Biografía de los fundadores

El Cofundador y Presidente Ren Moulton, responde a los porqués y los cómo de:

¿Cómo estoy calificado para crear un sistema de intercambio y pago de dinero que no sea ni bancario ni neobancario/fintech, sino de tecnología de consumo/comercio electrónico y, por tanto, privado y sin fronteras? ¿Qué y cómo sé sobre las comunidades de clase trabajadora y su potencial poder económico? ¿Por qué creo que los mexicanos y canadienses son grandes americanos? ¿Por qué empezar centrándose en los trabajadores estadounidenses nacidos en México y sus familias y comunidades de clase trabajadora en México?


Mi visión «Panamericana» proviene en parte de haber crecido entre dos familias inmigrantes no angloamericanas diferentes: una familia católica irlandesa de clase trabajadora y una familia militar francesa que comenzó con un general de la guerra revolucionaria que llegó a América a través de Canadá y Estados Unidos, respectivamente. Aunque no sabía que mi bisabuela «Joan» Moulton había nacido «Juana Ramírez «1 hasta hace poco, crecí en una comunidad Mexicoamericana, he viajado a y vivido periódicamente en México desde que tenía 15 años, estudié historia mexicana en la universidad y sé por experiencia propia que los mexicanos son de verdad grandes personas y grandes americanos; muchos son americanos originales. Aunque comprendo los dolores y problemas crecientes de Estados Unidos, sigo viéndolo como un solo pueblo separado por dos fronteras creadas por antiguos conflictos y apropiaciones de tierras por parte del poder político/gobierno, y no por la voluntad general de su Pueblo.

Aunque hablo de antecedentes familiares, no creo en la «raza». Creo en el poder de la cultura y en un pueblo americano unido.

No creo en la «raza», ni científica2 ni socialmente, pero sí creo en la importancia y el poder de la Cultura como factor ambiental primario en el desarrollo de un individuo como son las creencias, maneras, valores, comportamientos, incluso el conocimiento especializado, y en que la cultura mexicana es una rica fuente y parte central de la cultura estadounidense. Las familias individuales y las comunidades también pueden tener sus propias valiosas subculturas..

Antecedentes e influencia de mi Familia

Los Traceys, Smiths, Rileys, católicos irlandeses de clase trabajadora; artesanos, fabricantes, agricultores y empresarios locales; Llegaron a América desde Irlanda a través de Canadá para escapar del servilismo británico, patrióticos por ser libres de desarrollar la prosperidad de su propia comunidad local a partir de su propio trabajo, sin temor a que un gobierno extranjero se la arrebatara.

Mi abuelo Basil tuvo una «empresa de distribución de marisco» (1 camión, él y los vendedores) durante la mayor parte de su vida, hasta que, junto con los mismos primos entre los que se ayudaron a construir sus propias casas, construyó y vendió el primer hotel del pueblo: el Margaretta Inn. Los ingresos obtenidos le permitieron «jubilarse» como diácono de la iglesia y pagar los estudios universitarios de mi madre. El laborioso trabajo de sus manos le proporcionó a mi madre movilidad social, ya que pasó de diseñadora a directora de arte y a fundadora de una agencia. Mi abuelo fue mi otro «papá». Me enseñó a cazar y pescar, carpintería y mecánica… También era un técnico aficionado y pasaba todo su tiempo libre en su taller arreglando (para los amigos) y construyendo aparatos; yo pasaba gran parte de nuestro tiempo juntos intentando aprender a hacer lo mismo.

Mis abuelos eran simplemente gente Totalmente buena. La abuela Francis (Tracey/Riley) era panadera profesional y un poco «señora de la Biblia», horneaba pays y asistía a la iglesia a diario. El abuelo era cuentacuentos y un tipo divertido, pero no irreligioso, trabajando como diácono de la iglesia y sheriff protegiendo a la comunidad.

De esta familia aprendí los valores de cuidar y hacer por la familia y la comunidad.

Los Moulton y los Timberlake fueron originalmente luchadores por la libertad en la guerra revolucionaria (por ejemplo, el general J. Moulton), pioneros (Elijah Moulton, Moulton, TX y Los Ángeles) y, finalmente, propietarios de negocios bancarios y de servicios financieros. Llegaron a América (EE.UU.) procedentes de Francia.

Leonard Timberlake, Fundador y Presidente del Casco Northern Bank, estableció el ideal familiar; conocido como «el banquero del pueblo», se centró en ayudar primero a las familias locales y a las pequeñas empresas, pero era un hombre humilde, se veía a sí mismo como un «tipo normal que simplemente trabajaba más duro» y un amante de las actividades al aire libre con ganas de divertirse. Mi padre, Rey, fundador y CEO de servicios financieros, me enseñó gestión empresarial (como deportista, naturalmente basado en los deportes de equipo) y los fundamentos de las finanzas, por ejemplo, cómo leer un balance y un presupuesto. Pero también béisbol, fútbol y cartas. Cuando era adolescente, me gustaba más construir cosas y menos trabajar para él y prepararme para hacerme cargo de su empresa algún día; éramos a menudo beligerantes. Pero a los 20 años, cuando me vio avanzar por mi propio camino, nos divertimos mucho, incluso cuando él era presidente de mi primera empresa. O extraño mucho. De esta familia aprendí los valores de la disciplina, el honor y el trabajo duro (y luego el juego duro).

Haberme criado en estos dos tipos diferentes de familia me ha dado una visión amplia pero equilibrada, al tiempo que me ha obligado a definirme como individuo. En la prepa ya sabía que, aunque me encantaban los deportes, en realidad era más un Geek (matemático/ciencias biológicas) y un Freak (artista diseñador y fabricante), al que le encantaba la gente. Me identificaba y me relacionaba con diversos grupos. Pero al tener las perspectivas del diseño y de la ingeniería, una «visión estereoscópica», me ha ayudado tanto en la creación de productos como en la gestión de empresas y en la creación de alianzas, pero desde muy joven supe que quería hacer cosas para ayudar a otras personas, no ser un banquero o un estirado corporativo. Basil y mi madre, Bessie, una artista comercial, me inspiraron para ser un creador emprendedor de por vida. Creo que hacer productos para ayudar a los demás es la forma más virtuosa de «negocio».

Pero desde muy joven supe que quería hacer cosas para ayudar a los demás, no ser banquero o empresario. Basil y mi madre, Bessie, una artista comercial, me inspiraron para ser un emprendedor de toda la vida. De mi padre me inspiré en su organización de grandes equipos para llevar los productos al mercado general. Creo que hacer productos para ayudar a los demás es la forma más virtuosa de «negocio».

Mi introducción a las familias y la cultura mexicoamericanas y mexicanas y el amor por los verdaderos mexicanos y su México

Cuando mis padres se separaron, mi madre y yo nos mudamos a una casa de 2 apartamentos en Arlington, el barrio «hispano» de Boston. Mi mejor amigo, Manny, vivía en el otro apartamento, donde yo pasaba el rato después del colegio y a menudo cenaba con su familia, ya que mi madre estaba empezando una carrera desde cero, tenía dos trabajos, hacía 3 horas en traslados y a veces llegaba tarde a casa. Como los Flores eran católicos (mexicoamericanos), con ellos me sentía en casa de la misma manera que con mis abuelos: un lugar seguro, cálido, divertido y cariñoso. La familia de Manny se convirtió en mi familia y despertó en mí una pasión de por vida por la cultura mexicana.

A los 15 años, viajé a México con un amigo para visitar a la familia en Mérida por 3 semanas, pero nunca conseguí salir de Cancún después de gastar(nos) mis ahorros en los 3 primeros días. Afortunadamente, nos habíamos hecho amigos de dos hermanos adolescentes mayores y su familia nos acogió y nos dio de comer y donde dormir durante las dos semanas siguientes, hasta que pudimos volver a casa. Nunca olvidé esa generosidad, amabilidad y calidez; solidificó mi forma de ver y percibir a los verdaderos mexicanos. Volví a vivir en México varias veces más en mi adolescencia, con una familia de agricultores en Oaxaca, una familia de trabajadores en la ciudad de Chihuahua y luego con el doctor González, nacido en San Diego, que trasladó a su familia a Juárez para abrir una clínica gratuita. El Dr. G me causó un gran impacto, cuando al hablar de mi regreso me lanzó su reto «…si te importa México, no necesitamos más trabajadores sociales estadounidenses, necesitamos oportunidades para que nuestras comunidades sean económicamente independientes, piensa en eso». A los 18 años, no podía imaginar cómo podría hacerlo, pero en la universidad me especialicé en estudios internacionales, estudiando formalmente las culturas mexicana y azteca y otras culturas fundamentales (griega, celta, japonesa).

Después de la universidad, trabajé para grandes marcas tecnológicas en San Francisco, pero era la época de la «Web» y no del hardware, lo que me parecía poco para resolver problemas humanos reales, así que volví a la escuela de posgrado para obtener un MBA y un máster en Diseño e Ingeniería de Producto. Durante los 20 años transcurridos desde entonces, he diseñado y desarrollado productos de tecnología de consumo para mi propia empresa y para otras. Como CEO (Frolick, Omnia) para otras empresas desde Hasbro hasta McKesson, desde dispositivos médicos de prosumidor hasta juguetes electrónicos interreactivos y educativos (hardware) y plataformas SaaS.

Espero que esto explique, tanto mis antecedentes y experiencia, el «cómo», mis valores y motivaciones detrás de Familismo, Inc. El «por qué»; a largo plazo, Familismo, Inc. Se trata de construir riqueza real a través de comunidades de trabajadores en todo Norte América. Teniendo una familia cuyo patriotismo provenía simplemente de ser libre para crear una comunidad próspera, productiva y pacífica, sin interferencia (o ayuda) del gobierno, he visto de cerca la organización basada en la comunidad para el crecimiento económico; sé cómo funciona. También he leído todos los libros de los consultores que han guiado los programas de creación de riqueza comunitaria más exitosos del mundo. Pero consultores con formación en ciencias políticas y no en economía o negocios (parte de mi formación), quienes afirman que el proceso es único para cada comunidad. No es cierto. He aislado las 8 prácticas en la secuencia adecuada que pueden ser utilizadas por cualquier comunidad para crear riqueza, independientemente de la cantidad de fondos externos a los que tengan o no acceso. Fondosis (especialmente en México) cumple una función de «autofinanciación» de la comunidad, por ejemplo, un vecindario con 2,000 familias trabajadoras que utilizan Fondosis y retienen 2,000 dólares adicionales en el proceso equivale a 5 millones de dólares más para gastar cada año en su comunidad local.
Si bien no he deseado seguir el camino de la banca/fintech de Moulton como una vocación, mi comprensión de la misma, combinada con una formación técnica, Me ha ayudado a entender rápidamente el mundo de DeFi y Fintech, neobanking, criptomonedas y blockchain. Estudiando tanto las leyes fintech mexicanas y estadounidenses como las regulaciones bancarias/AML y sus diferencias, entendí la necesidad y cómo diseñar una «3ª vía» que no fuera ni banco ni fintech, aún dentro de las directrices legales, pero fuera de la «supervisión» regulatoria que limitaría la privacidad de nuestros clientes.

Tal y como están las cosas, Estados Unidos, México y Canadá comercian 1.78 billones de dólares entre nuestros pueblos (alimentos, ropa, máquinas, de todo) ya somos económicamente interdependientes. Como lugar colectivo de todas las culturas del mundo, como un solo pueblo, necesitamos evolucionar espiritualmente juntos y saber que nuestro enemigo común es el ignorante, el racista, el avaro. Porque necesitamos una interdependencia social sin fronteras para crear (y aún más, mantener) una América próspera y pacífica para todas las familias norteamericanas, no sólo para unas pocas.